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第60章 凡人圣王,伏羲治世

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书名:
洪荒传道录
作者:
风月三千卷
本章字数:
2624
更新时间:
2025-06-13

东海之滨,华胥部落临水而居。那日春雷骤响,暴雨倾盆,一道紫电劈中泽畔千年古木,雷火中现出龙马纹理。华胥氏临水取粟时,见雷电击出巨木焦痕竟似八卦之形,恍惚间足踏雷纹,归去后腹中渐隆。

十月怀胎,分娩当夜,北斗七星齐明。婴啼破晓时,暴雨骤歇,晨曦穿透云层,在产房屋顶映出阴阳双鱼之影。族老以手抚孩儿掌心,惊觉其纹路如河图脉络,遂取名“伏羲”,意为“承天象而生”。

伏羲八岁那年,部落迎来一位绿衣女游医。她背藤篓、持木杖,篓中草药能愈伤寒,杖头悬铃可驱瘴气,自称“青璃”。见伏羲蹲在泽边观龟甲裂纹,她驻足三日,终开口:“小郎君可愿随我识草木、观星月?”

自此,青璃居部落五载:

- 教伏羲以绳结记猎物多寡,部落首次分清春猎秋收之数; 带其攀悬崖采药,辨出七十三种疗伤草株,绘成《百草图》初卷; 夜观星辰,以木枝画地,教二十八宿方位,言“星移则季换,可据此种粟”。

某个月夜,青璃指向西方昆仑:“吾将游历诸部,你己识得天地纹理。记住,人族兴衰不在神明,而在观天察地之智。” 言罢留下半卷未完成的星图,消失在晨雾中。

十五岁的伏羲接过猎队首领之位。那年大旱,渭水诸部争夺水源,血染河滩。伏羲立木为碑,刻下三道奇纹:

日出纹(卯时):上游部落取水; 中天纹(午时):中游部落取水; 月升纹(戌时):下游部落取水。

又命人掘十二口深井,井壁嵌陶片记数,首创“轮水制”。三月后,渭水两岸十七部落共奉华胥为盟,伏羲执牛耳歃血为誓。

西十岁的伏羲被推举为东方诸部共主。他踏遍九泽八荒,行五件大事:

结绳为契

取五色藤编绳,长绳记部落大事,短绳记牛羊之数。在泰山会盟时,七十二部首领各持本族绳结,悬于盟坛巨木,史称“万绳盟”。

定婚嫁礼

见部落因抢婚死伤,伏羲与西陵氏女首领联姻,立“俪皮为聘”之礼。取鹿皮双卷为信,杀白犬祭天地,自此男女婚配需告父母、换信物,野合之风渐绝。

制网罟

观蜘蛛结网,揉野麻为线,编成第一张渔网。东海部落献百丈巨网时,伏羲亲撒第一网,获鲟鱼九十九条,分予老弱。

分牧耕

命河洛部落专司驯马牧羊,轩辕部落深耕黍稷,东夷部落掌舟楫渔盐。首开“以物易物”市集,贝壳为凭,各业渐兴。

立八节

在青璃星图基础上,观日影最长最短之日,定“夏至”“冬至”;察春雷初鸣、秋露始凝,增“立春”“立秋”。农时既定,饥荒十去六七。

伏羲六十三岁那年,白发苍苍的燧人氏携有巢、淄衣二老来到泰山。三老立于祭坛,当众熄灭传承百代的燧火,复以燧石新燃:

“昔日吾等三人,钻木取火、构木为巢、织麻为衣,使人别于禽兽。而今伏羲定伦常、立法度,当承圣火。”

燧火移交刹那,忽有赤云自西方来,笼罩泰山三日不散。三老退入云深处,留偈语于石壁:“火云洞中观兴替,不见人皇不现踪。” 自此,火云洞成部落圣地,然无人知其所在。

伏羲百岁之时,率众疏浚黄河。民工在孟津掘得巨龟,甲纹纵横如卦。伏羲观龟甲三日三夜,以炭为笔,在兽皮上绘出八种符号,谓之“八卦”。

是夜雷雨交加,伏羲独坐河堤,对龟甲喃喃:“乾为天,坤为地,坎为水……青璃先生,这便是天地告吾的答案吗?” 暴雨冲毁堤坝,八卦图随浪卷去,唯余初稿藏于华胥祖庙。

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