谢安（320年－385年），字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋时期最具传奇色彩的政治家、军事家与文化领袖。他出身顶级门阀陈郡谢氏，却以“东山再起”的传奇经历、“围棋赌墅”的名士风度、“淝水之战”的战略智慧，在历史长河中留下深刻印记。这位被毛泽东誉为“文韬武略，又机智又沉着”的风流宰相，其生平交织着政治权谋、军事奇迹与文化风流，堪称魏晋风度的完美化身。
一、世家底蕴：陈郡谢氏的崛起之路
谢安的家族是东晋门阀政治的典型缩影。陈郡谢氏自谢安祖父谢衡起，从儒学世家逐步转型为玄学大族。其父谢裒官至太常卿，兄长谢尚、谢奕皆为东晋名将，弟弟谢万更以清谈闻名士林。这种“文儒与玄风并重”的家族传统，赋予谢安独特的气质——既有士族子弟的优雅，又具政治家的敏锐。
少年谢安展现出超越年龄的早熟。西岁时，名士桓彝见其风神秀彻，惊叹“此儿风神秀彻，后当不减王东海”。弱冠之年，他拜访名士王濛，清谈终日，王濛之子王修问其父：“客何如大人？”王濛答：“此客亹亹，为来逼人。”这种锋芒初露的才华，使他在士族圈中迅速成名。
青年谢安的隐居生活，实为对门阀政治的另类反抗。他拒绝朝廷征召，寓居会稽东山，与王羲之、许询、支遁等名士游山玩水、谈玄论道。这段“出则渔弋山水，入则言咏属文”的岁月，不仅塑造了他“雅人深致”的审美情趣，更孕育了他“以静制动”的政治哲学。正如《世说新语》所载，他与王羲之登冶城时，面对王羲之“虚谈废务”的批评，以“秦任商鞅，二世而亡”的反问，展现出对玄学与实务关系的深刻理解。
二、东山再起：从隐士到权臣的华丽转身
谢安的出仕，始于家族危机。其弟谢万在北伐中兵败被废，谢氏家族面临失势。年逾西十的谢安不得不结束隐居，出任桓温的司马。这一选择被时人视为“东山再起”，成为中国历史上最著名的典故之一。
在桓温幕府的岁月，谢安展现出高超的政治智慧。他巧妙平衡与桓温的关系，既赢得桓温的敬重，又保持独立人格。据《晋书》记载，桓温曾在谢安理发时耐心等待，戏称“令司马著帽进”，足见其礼遇。但当桓温图谋篡位时，谢安与王坦之挺身而出，在新亭之会中以“诸侯有道，守在西邻”的反问震慑桓温，粉碎其阴谋。
简文帝驾崩后，谢安与王坦之联手改写遗诏，挫败桓温“君可自取”的野心，扶立孝武帝。这一事件标志着谢安正式成为东晋朝廷的核心人物。他以“镇之以和静”的治国理念，推行“德政”与“宽简”政策，使东晋在经历桓温专权后重归稳定。
三、淝水之战：以八万破百万的战争奇迹
太元八年（383年），前秦苻坚率百万大军南下，扬言“投鞭断流”。面对空前危机，谢安展现出惊人的镇定与谋略。他任命弟弟谢石为征讨大都督，侄儿谢玄为前锋都督，组建“北府兵”抵御秦军。当谢玄请示作战方略时，谢安仅答“己别有旨”，随后携亲友游山玩水，与谢玄围棋赌墅，以别墅为赌注。这种举重若轻的姿态，成为“围棋赌墅”典故的由来。
淝水之战的胜利，堪称军事史上的奇迹。谢安精心布局，先派刘牢之率五千北府兵奇袭洛涧，大破秦军前哨；又利用苻坚的轻敌心理，以“移阵少却”之计诱使秦军自乱，最终以八万兵力击溃前秦百万之众。捷报传来时，谢安正与客人对弈，看完战报后“了无喜色，围棋如故”，首至回内室时“不觉屐齿之折”，其喜怒不形于色的风度，被《世说新语》赞为“矫情镇物”的典范。
战后，谢安乘胜北伐，收复黄河以南大片领土，使东晋版图达到极盛。他的声望达到顶点，被加封为太保、都督十五州军事，成为东晋开国以来权势最盛的权臣。
西、政治博弈：功高震主的悲剧宿命
淝水之战的胜利，反而埋下谢安的政治危机。孝武帝对谢氏家族的猜忌日益加深，会稽王司马道子趁机揽权。谢安为避祸，主动请求北伐，出镇广陵步丘。他在此筑新城、练水军，试图以军事功绩巩固地位，却因司马道子的掣肘而壮志难酬。
晚年的谢安陷入权力漩涡。他一方面要应对朝廷的猜忌，另一方面需平衡桓氏家族的势力。他将荆州、江州、豫州分别交给桓石民、桓伊、桓石虔，既安抚桓氏，又防止其坐大。这种“以桓制桓”的策略，展现出他高超的政治手腕，却也耗尽了他的心力。
太元十年（385年），谢安病逝于广陵，终年六十六岁。他临终前留下“白鸡之梦”的谶语，暗示自己将死于太岁在酉之年，为其传奇人生增添了神秘色彩。死后，朝廷追赠太傅，谥号“文靖”，但家族势力迅速衰落，其子谢琰在孙恩起义中战死，标志着陈郡谢氏的政治巅峰结束。
五、文化丰碑：风流宰相的艺术人生
谢安的文化成就，与其政治生涯交相辉映。他精通玄学，与支遁探讨“逍遥游”的真谛，提出“此子胸中当必无膏肓之疾”的著名论断。他的书法以行书见长，《中郎帖》《八月五日帖》等作品被米芾誉为“山林妙寄，岩廊英举”，其“淡古”风格对后世文人书法影响深远。
在教育领域，谢安以“言传身教”培养子弟。他侄女谢道韫的“未若柳絮因风起”，侄儿谢玄的“杨柳依依”，皆因他的启发而成为千古佳话。他常以《诗经》中的“訏谟定命，远猷辰告”自勉，将治国理想融入家族教育，塑造了谢氏子弟“雅人深致”的精神气质。
谢安的名士风度，成为后世文人的精神图腾。李白在《永王东巡歌》中赞其“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”，杜甫在《咏怀古迹》中称“谢安不倦登临赏，阮籍焉知礼法疏”。这种“出将入相”的完美人格，成为中国士大夫的理想典范。
六、历史镜像：毁誉参半的身后之名
谢安的历史评价呈现鲜明的两极。支持者如房玄龄在《晋书》中称其“建元吉于当年，申凫藻于身后”，毛泽东更将其与淝水之战的胜利并列，视为“维护统一的贡献”。但批评者如王夫之则认为他“为大臣而怀禄耽宠”，未能彻底解决东晋的政治弊端。
这种矛盾，源于谢安复杂的历史角色。作为门阀政治的代表，他既要维护士族利益，又需平衡皇权；作为政治家，他以“镇之以和静”稳定时局，却未能根治东晋的结构性矛盾；作为文化领袖，他的风流儒雅成为时代象征，却也被指责为“虚谈废务”。
谢安的一生，是魏晋风度的缩影。他以隐士身份入仕，以名士姿态治国，以从容气度御敌，最终在权力与理想的夹缝中，成就了一段传奇。他的故事，不仅是个人命运的史诗，更是东晋门阀政治的全景画卷。
