茅山顶峰的静室嵌在云海之间，西壁朱砂绘着《黄庭内景经》身神图，青玉砖缝渗出的玄冰融水让室内终年沁凉。苏挽月跪坐鹅毛垫上，面前青铜盏凝着三滴晨露——寅时初刻采自玉晨观顶千年松针的甘露，以《大洞真经》口诀封存日月星三景之炁，是她苦斋第三百零七日的唯一餐食。素白道衣下身形清瘦如竹，眉间淡金炁光却愈发璀璨，那是存思三景初成的征兆。
丹田处突然传来钝痛，苏挽月闭目内视，见心轮缠绕细黑炁丝，随呼吸明灭——正是三日前观想月魄时，母亲病气的投影。姑苏家中，母亲倚窗咳血，帕上血痕凝为肺神白虎残形，这画面如刀刻识海，令她苦斋中首次乱了呼吸节奏。指尖抚过银香囊上的《黄庭经》刻纹，七岁绣楼初见身神的场景浮现：母亲肩头黑气如蛇，那时她尚不知，这双能观身神、察病炁的眼睛，原是上清派失传的“神目通”。
“挽月，可还记得《大洞真经》卷三？”清虚子的声音混着玉笏叩石案的脆响传来，“‘存神者，先净其心，后观其身，身神既明，万邪自散’。你牵念尘世，如何洞彻？”老人推门而入，手中玉盘托着那支羊脂玉簪，簪头五帝冠纹在晨光中流转五色光，正是她初入茅山时梦见的“徊风混合簪”。
“今日修太一救苦天尊法相。”清虚子将玉簪置于案头，簪面映出苏挽月眉间金炁，“此乃‘徊风混合’秘法进阶，需以神念凝天尊法相，借大悲之力荡涤心尘。”少女闭目，识海深处浮现《陶弘景存神图》：祖师笔下的天尊足踏莲花，手持玉笏，周身白气如河。她试着将簪上五帝纹与天尊衣袂重叠，眉心骤然一热，九层白玉台自识海顶端升起，天尊法相踏云而立，衣纹与玉簪真形纹丝丝相扣。
“太一救苦，大悲大愿……”苏挽月喃喃诵念，忽闻天尊法相开口，声如春雨润泽心土。玉笏轻点，白光照向心轮黑气，细如牛毛的光束化作千万银针，层层剥离缠绕的病气。剧痛中，离别场景重现：青牛车上回望，母亲腕间红绳在她眼中化作锁链，捆缚肺神白虎。而此刻，随着黑气剥落，记忆如潮水退去，露出更深处的画面——母亲在梨花树下教她读《诗经》，鬓边别着她偷摘的白梅，身神明亮如满月。
“执念非恶，是未了之善。”苏挽月顿悟的刹那，天尊法相白光大盛，首入丹田凝成太极图，阴阳两极分别是母亲的笑靥与自己的道心。最后一丝黑气消散时，玉簪发出清越鸣响，静室顶端降下七彩霞光，地面星图显化出日月星三光与五帝座交叠的图案，东方青帝乘青龙、南方赤帝驾朱雀的虚影在霞光中若隐若现。
“好！”清虚子的声音带着震颤，亲手将玉簪插入她发间，簪头五帝纹与眉间金炁相融，五方五帝虚影在虚空中凝形。“此簪乃茅山上清派掌门信物，刻有五帝真形与徊风秘法。”老人望着簪面流转的光带，声音低沉，“陶祖师曾言，五帝与北斗同辉之日，便是道脉双星现世之时。你观想时，龙虎山传来雷音，正是北斗炁脉与五帝真形的共鸣。”
苏挽月指尖抚过簪头，银光一闪，簪面竟映出陌生少年影像：他立于雷池畔，桃木剑刻满二十西节气，周身雷光环绕，腰间阳平治都功印与玉簪遥相呼应。这是第三次梦见此人，前两次苦斋时只当是幻象，此刻却清晰如真。“他是龙虎山天师道弟子。”清虚子望向东方，仿佛穿透云海，“十年前雷池诞宝，北斗显兆，与你梦见青牛驾车同日异象。道脉分合，本是阴阳相生……”话至此处顿住，轻拍她肩头，“明日起出静室，随师兄姐习五脏神存想。记住，存思至高之境不在观神，而在修心——心有悲悯，方得神存于内，效显于外。”
是夜，观星台山风猎猎，月白道衣在风中翻飞如鹤羽。苏挽月闭目存神，以“神目通”望穿千里云雾，识海之中，雷池景象渐渐明晰：十二岁少年赤足立于池边，桃木剑每划一道，便引动北斗炁流与她体内五帝真形共振，雷光与白气在虚空中交织成网。“道本一源……”她轻声自语，想起《大洞真经》“徊风混合，万神归身”之语——原来天师道符箓借神力、上清派存思修心魄，终究同出阴阳，正如北斗主阳、五帝主阴，唯有合璧方能照破混沌。
晨露再次凝结在玉簪之上，苏挽月睁开眼，眸中尽是通透。静室三年，她学会观三景、凝法相，更懂“身神不清”的真意：身神之清，不在断念，而在以悲悯承载众生疾苦。正如玉簪凝露，虽微末却能映星斗；存思之道，虽内修却须心怀天下。远处龙虎山雷声与茅山晨钟应和，她轻抚胸前银香囊——其中封存的千滴甘露，每一滴都凝着对母亲的思念、对大道的求索。
发间玉簪突然轻颤，簪头五帝纹与天际五帝座遥相辉映。苏挽月知道，迈出静室的这一刻，属于道脉双星的轨迹己悄然交汇：她以存思修心，他以符箓炼体，而在某个未知的将来，北斗与五帝的光芒，终将在天地间织就一张荡涤妖邪的大网。山风掠过，带来远处若有若无的《大洞真经》吟诵声，与她心跳同频——那是道心初成的共鸣，亦是双星传奇的前奏。
