在这个折叠空间的一角，静静地堆放着一座金山，一块块金砖叠成的金山。
估计是大能在遨游星际之时，无意间发现的一块纯金陨石。
这块陨石并非这个星系诞生，而是来自遥远的星辰，它携带着宇宙深处的神秘力量，内蕴赤焰金精。
这座金山就是赤焰金精的附属产品……
林易根据体积粗略的估算了一下，作为贵金属，黄金的密度极高，约为每立方米19吨。这座金山接近六十万吨……
这个数字让林易心中一凛。要知道，大夏作为全球重要的黄金生产国，年产量虽然可观，但通常仅维持在数百吨左右。全世界储存的黄金，也不过才几万吨……
这意味着，这座金山所蕴含的黄金量，超过了全世界黄金储备。如此巨大的黄金储备一旦流入市场，其对国际金价的冲击力无疑将是巨大的，足以引发市场的剧烈波动，甚至重新定义全球黄金市场的供需格局。这完全是来自异世界的黄金冲击……
林易作为一个现代人，此时此刻给他带来的视觉冲击，可想而知。
粗略的把老祖和大能留下的宝库游览了一番，林易又开始梳理老祖传授的修炼体系。
依老祖所言，修炼境界依序渡劫成仙之前有四大阶段、十二个大境界，依次是旋照、开光、融合；心动、灵寂、金丹；元婴、出窍、化神；合体、洞虚、大乘，大乘之后就需要渡劫成仙。
一、炼精化气（旋照、开光、融合）-凡人（融合期大成即为筑基成功，进入筑基期）；
二、炼气化神（心动、灵寂、金丹）-修真；
三、练神返虚（元婴、出窍、化神）-炼神；
四、炼虚合道（合体、洞虚、大乘）-升仙。
渡劫并不是一个境界，而是一个过程，渡劫失败，好一点的混个散仙，严重的身死道消。
渡劫成功直接就是地仙境界，算是正式入了仙界。
实际大乘期是一个奇妙的存在，已经算是半仙的存在，我们可以认为是人仙境，渡劫成功是地仙。这之后的境界就要靠自已摸索了，老祖也没有留下传承。
梳理完老祖的修炼体系，林易趁热打铁，先是将九阴真经修炼至大成后，又开始巩固太老祖所传的太初玄经的上卷之【九转成婴】。
此功法堪称修真界的一大创举，彻底颠覆了传统的修行模式。修真者待金丹大成，仙元无缺，方能尝试突破元婴期的壁垒。
然而【九转成婴】的出现，让修真者在金丹初成之际，即能开始启动元婴的修炼，实现对境界的跨越式提升。
这种跨越式的修炼方式，打破了修真界长久以来的固有认知，打破了金丹与元婴之间的严格递进关系，使得修行者能够在较低的境界层次就开始触及原本遥不可及的元婴奥秘。
这意味着，修习【九转成婴】的林易，将在金丹阶段便能提前体验并驾驭元婴期的部分力量，大大缩短了晋升至更高层次所需的时间，同时也为他在未来的修行之路上赢得了宝贵的先机。
【九转成婴】的神奇之处，不仅在于它开创了全新的修炼体系，更在于它对修行者身心的锤炼与升华。每一转的修炼，都是一次对仙元的深度提炼与生命形态的重塑，每一次蜕变都将使林易的修为更上一层楼，直至最终九转圆满，元婴大成，可以说是金丹和元婴同修！
除此之外，林易还还拥有了——玄武宝甲。其防御能力堪称举世无双。宝甲上镌刻着繁复的符文，透着古老而庄重的气息，每一寸纹理都仿佛蕴含着天地间最坚韧的防护力量。
穿上玄武宝甲的林易，就如同披上了一件坚不可摧的战甲。
这种几乎无敌的防御能力，赋予了林易无比的信心与勇气，让他能够无所畏惧地去面对大千世界的种种挑战，放手去做他想做的事情，无论是对抗邪恶势力，还是探寻未知的奥秘，亦或是保护身边挚爱之人。
当林易踏出那扇熟悉的院门，迈向外面广阔的世界时，这一刻便是改变的开始。
而他的每一个决策、每一个行动，都可能悄然改变整个世界的命运轨迹。
在洞天福地的宁静岁月中，林易度过了将近一年的时光。这段时间里，他不仅陪伴着自已的父母，更是将老祖宗留给他的宝贵遗产——无数的修行秘籍和生命智慧，进行了深入的研习和融会贯通。
随着时间的流逝，林易感到自已的力量和智慧都有了质的飞跃。他知道，是时候离开这片修炼的乐土，前往蓝星去追寻更广阔的天地了。在蓝星中，有些人，有些事，有些因，有些果，都等待着他去面对和解决。
这期间林易做了一个时间验证，原来这两个世界的时间流逝存在着巨大的差异，本源世界5分钟，这洞天福地确是6个小时，整整七十二倍的差距！
巨大的时间剪刀差，给了林易充足的修行时间。这样的优势对于林易来说，无疑是巨大的，这让林易有了充分的时间巩固老祖的传承。
林易修炼有成，正式出关，出关就是灵寂中期，距离金丹已经不远了，只能说老祖给自已洗经伐髓，传功授法，这好处有点逆天。
林易出关第一件事，就是去找张家算账，才有了张家一天三雷击的发生。
道家精髓，四个字，兵道伐谋，
你欺负我，我让你知道后果；
你辜负我，我让你知道后悔；
你对我好，我让你知道值得；
我本无相，亦有万相，我是何相，取决于你。
见恶更恶，恶则转善；见善更善，礼尚往来。
道、法、术、器，皆为手段，为的就是归于无为。
大夏道教的脾气性格早就刻到每个大夏人的DNA里了，面临困境时，其他教派都是神赐予我力量，然后自已上！
道教则是急急如律令，神你给我上！
儒家拿起！
佛家放下！
道家拿下！
别的宗教主打内耗，大夏道教主打外耗。
道教，这一古老的宗教和哲学体系，早已将其独特的脾气和性格刻入了每个大夏人的生命密码中。
在面对困境和挑战时，不同的宗教和哲学思想展现了不同的应对方式。其他宗教可能会祈求神的赐予力量，而道教则展现出一种更为积极主动的态度。
道教的“急急如律令”，不仅仅是一种神秘的咒语，它代表了一种对现实直接掌控的渴望和能力。
在道教的教义中，神秘的力量不是被动等待的，而是要主动去驾驭和使用的。这种思想深深影响了大夏人的行为模式，让他们在困难面前更倾向于依靠自已的力量和智慧去解决问题。
与此相对照，
儒家拿起，体现了一种承担和进取的精神，鼓励人们勇于承担责任，积极进取，不断追求个人与社会的和谐发展。
佛家放下，则是一种超脱世俗纷扰，寻求内心平静和智慧的态度。
而道家拿下，则是一种果断和决心的体现，它鼓励人们面对困难时要果断行动，勇敢地去克服和战胜挑战。
这种积极面对外耗的态度，与一些宗教注重内省的方式形成了鲜明对比。
别人骂你时你骂回去，别的教会跟你说这样会损德；
但如果是道教，别人骂你时，你骂回去，他会跟你说，他自已想挨骂你成全了他，因为脏话骂出来，心里就清明了，脏话憋在心里心就脏了。
别的教派骂不过教你忍着，退一步海阔天空；
道教骂不过叫你杀回去，不然会滋生心魔。
