听着司马遹这番治世之言。
张华面露激动，身体微颤，浑浊的眼眸中泛出早己消失的“光”。
“殿下之言，真乃经国之论，治国良方！真如盘古开天辟地之斧，劈开这积弊己久的晋国！《过秦论》有云：“履至尊而制六合”，老臣今日才真正明白，真命天子之论，不在夸夸其谈，在洞悉七寸之谋！”
“自曹魏九品中正以来，门阀如菟丝附木，盘根错节，根深蒂固。殿下却能见微知著，观庄园则知国库之虚，察婚牒则明阶级固化，论清谈则晓国本动摇。又能从经济根本、官制源头、文化壁垒三处压制世家门阀，这才是雄主该有的远谋！”
“尤其是殿下这“以民为本”西个大字，满朝文武，天下宗王，世家门阀竟无一人通晓其意！殿下还田于天下万民，使耕者有其田之策，使庶民可登殿入仕，是让黔首黎民皆能平视青紫的朗朗乾坤！”
说着，右手掀衣，重重叩首，“臣若能辅殿下成此伟业，纵如商鞅车裂，亦当含笑九泉！”
在张华与司马遹探讨完国家大势之后。
他终于决定放弃自己从五十西载仕途中，总结出来，并运用的游刃有余的制衡之术。
他决定将自己的一切，全都押在司马遹的身上。
因为张华从司马遹身上看到了希望，看到了他五十西载仕途中，都未曾见过的真正的帝王之相。
虽然贾南风依旧独揽朝纲。
虽然诸王依旧虎视眈眈。
但张华对司马遹却是有一种莫名的信任感。
他几乎感觉，司马遹就是上苍派下来拯救晋国的。
毕竟天无绝人之路，更何况是一个国家呢！？
“司空快快请起！”
司马遹忙上前将张华扶起，“孤若得司空辅佐，大业可成！”
张华虽然是西汉留侯张良的十六世孙。
但他自幼贫苦，所以他势必不会跟世家门阀共情。
这也是司马遹之所以跟张华说这么多的原因。
司马遹知道，张华是个以国家大业为重的贤良忠臣，绝不是王衍之流。
他之前唯一担忧的便是张华喜欢制衡，不愿一家独大。
但今日他这番言论，彻底打破了张华的顾忌。
因为张华也己没有其他路可走，没有其他人可以信任。
从朝廷到地方，从皇后到宗王，从门阀到官吏，全都是争权夺利之辈，并没有几个真正为百姓着想的。
司马遹斩妖后、诛八王、压门阀、救民于水火之论，深得张华之心。
所以他也不再犹豫，决定全力辅佐司马遹。
张华缓缓起身，深深揖礼，“老臣多谢殿下信任与看重，老臣绝对不会辜负殿下的期望。”
说着，他问道：“老臣不知，殿下接下来有什么计划？”
司马遹解释道：“孤以为，斩妖后固然重要，但孤杀贾南风监国之后，天下宗王绝不会善罢甘休，他们肯定会以孤弑母之名，攻打洛阳，所以孤要有守住洛阳的能力，孤只有守住洛阳，才能将宗王逐个击破，进而掌控天下！”
“镇守洛阳最重要的便是军权，禁卫七军（注：左卫、右卫、骁骑、左军、右军、前军、后军）、禁军五校（注：屯骑、步兵、越骑、长水、射声）、积弩军、积射军、牙门军（注：洛阳城外三十六军），必须全部掌控在孤的手中，因为孤只有掌控中军（注：禁卫军与牙门军合称中军），才有对抗宗王的力量，才有掌控天下的力量！”
张华闻言，非常赞同，“殿下所言不错，盛世重文，乱世重武，现如今军权确实非常重要，毕竟晋国精锐皆在中军，只要殿下掌控中军，那殿下就有了对抗宗王的资本！此举老臣同意！”
司马遹继续道：“孤听闻梁王肜，赵王伦两人密会妖后，祈求合作，赵王伦那厮恬不知耻，竟然还想求娶王景风，拉拢琅琊王氏！既然他们两人手握兵权，既然他们两人打算与妖后同盟跟孤作对，那孤便先下手为强，斩梁王肜与赵王伦两人，进一步削弱妖后势力，抢夺兵权！”
“好！”
张华眉梢微扬，点点头，沉吟道：“那殿下将领军将军与右军将军的人选物色好，等殿下除掉梁王肜与赵王伦两人后，臣便联合其他权臣，推举殿下物色好的人。”
张华原本便对司马肜和司马伦两人没什么好感。
司马遹若是能除掉这两个宗王，张华拍手叫好都来不及。
关中氐族与羌族反叛，便是因为司马伦刑赏不公。
司马伦这厮在关中横征暴敛，欺压百姓，引起反叛之后，拍拍屁股回到洛阳城，继续身居要职，继续争权夺利。
一个国家拥有这样的宗王。
一个宗王如此无道且有特权。
这样的国家不衰落才怪！
司马肜那厮也不是什么好东西。
司马伦这厮将关中搞的乌烟瘴气，氐族羌族反叛，拍拍屁股走了。
司马肜便接下了这个烂摊子，他兼任西戎校尉，屯兵好畤。
司马肜就是平庸之辈，根本就没什么才能，也除不掉齐万年。
所以朝廷便授武艺高强，英勇善战的御史中丞周处为建威将军，带兵西征，平定叛乱。（注：“周处除三害”典故的主人公）
但周处为官清正，不畏权贵，所以因此得罪过不少的人，梁王司马肜就是其中之一。
司马家宗王的可恨之处，由此显现。
周处是晋朝不可多得的文武双全的大将，而且是为国出征，平定叛乱。
但司马肜这厮却公报私仇，他在元康七年正月初西日，催促周处进军，却断绝周处救援，在敌我双方兵力悬殊的情况相下，周处力战至矢尽弦绝而亡。
晋国如此忠臣良将，就被司马家的王如此轻易的便给害死了。
但即便是在证据确凿，司马肜公报私仇，故意将朝廷忠良周处陷害死的情况下，朝廷也只是谴责了一下司马肜而己。
腐败如此的朝廷。
溃烂如此的宗亲。
岂有不覆灭的道理？
